المهدي المنتظر وصاحب مصر يس من القرآن الكريم

اولا

مهم ان تعرف ان محمد صلي الله عليه واله خاتم النبين وليس خاتم الرسل وان النبي اعلي مرتبه من الرسول

ثانيا

 

النبي الامي
قال البعض هي من الام مضاف لها ياء وهي ام الشئ، وواضح انه لاتنتمي لموضوعنا البته
وقال اخرون عند اليهود هم الامم ، واحنا مالنا باليهود
وقال اخرون انهم من يتكلمون اللغه الام ، مثل افلام حرب النجوم
وقال غيرهم هم من ليس عندهم كتاب تنزل عليهم ، غافلين ان هؤلاء اسمهم مشركين وكافرين وصابئين ومجوس
وكلهم غلط
كلمه الامي لاتحتاج لاتفسير ولاتاويل ، فيها ايه غير مفهوم ، الامي هو من لايعرف القراه والكتابه ، فلماذا تبحث عن طريقه تاول وتحرف بها كلام الايه عن مواضعه ؟

وقال تعالى
” وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون “
سورة العنكبوت

 

فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ
مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
صدق الله العظيم

 

لو اعطاك الله من العلوم التي نتكلم فيها ، احذر لمن تحاول اليه نقل هذه العلوم ، فلن يتقبلها الكثير من الناس وسيعارضونها بشده دون العلم بها ، لان التسليم بها يعني ان عقيدتهم خربانه ، وانهم اتضحك عليهم ، وهنا تاخذهم العزه والكبر وياثموا ، انتم تنذروا من اتبع الذكر وخشي الرحمن ، والذكر هو القرآن كما فسرته الايه في اخر نفس السوره

.
اتريدون ان تهدوا من اضل الله ؟
.
سواء عليك اانذرتهم لم تنذرهم لايؤمنون
.
ذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿52﴾

أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿53﴾

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ ﴿54﴾

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

لينذر بأسا شديدا من لدنه
وقال العلماء مثل ابن كثير والطبري
لمن خالفه وكذبه ولم يؤمن به ، ينذره بأسا شديدا ، عقوبة عاجلة في الدنيا وآجلة في الآخرة ) من لدنه ) أي : من عند الله الذي لا يعذب عذابه أحد ، ولا يوثق وثاقه أحد
.

 وايه المهدي الصريحه في القران

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124)

ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ . إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ 
.
وكما جاء في كتب التفسير *واختلف العلماء* تعرف ان الباقي هرتله علشان لاتفهم
وقالوا هم رسل المسيح لانطاكيه بولص ويوحنا وهم من الحواريون اذا هم رسل من المسيح وليس رسل من الله مثل عيسي
ده غير ان المعروف عند النصارى أن أهل أنطاكية آمنوا بالحواريين واتبعوهم دون اي تعزيز
.
واين الرابع الذي اتي من اقصي المدينه يسعي ؟
.
ايضا لم تهلك انطاكيه بالصيحه ابدا بل لم تهلك حتي الان
.
وقال البغوي صادق ومصدوق عن كعب ، مين دول ، مافيش لامسلمين ولايهود ولانصاري سمعوا عنهم قبل كده ، الباشا بيالف ولم يذكر لا المكان ولا الزمان

 كلمه اخيره هامه

في سوره الاسراء الجميع يتحدث عن واقعتين علو لبني اسرائيل مخطئين لانهم ثلاثه وقائع مختلفه 
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا

سوره المدثر

لم تنزل في محمد عليه الصلاه والسلام بل في صاحب مصر

يايها المدثر
قم فانذر
.
.
من سينذر؟
.
انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب
.
ماذا يقول له ؟
.
فبشره بمغفره واجر كريم
.
اي انهم عند انذارهم وسماعهم التذكره يعرفون من وقتها ان هذا هو الكلام السليم ، فقط بشرهم فهم حاسين بشئ هو يؤكده لهم ويعلمهم انهم علي الطريق المستقيم ، وليسوا مرضي نفسيين بعد ان شكوا في انفسهم ، رحمه من الله بهم يقول لهم انهم ليسوا منسين ويريهم ويرينا من علم الغيب والايات ما يؤكد هويته ويكون مثلا لاولياء الله الصالحين اللهم ما اجعلنا من اتباعه المخلصين ومن قال امين

…….

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (عن ايات الله التي يذكرهم بها)

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (الحمير الوحشي)

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (فرت من الاسد ، وهو حال الناس في مصر عندما يحكمها الصحابي وقال ابن عربي انهم سيفرون باموالهم وحياتهم من القلقله وان المرء يؤخذ بذنب عمه ، اي برابطه الدم)

ايه اخري في القران هذه المره السوره التشكيل فيها غير صحيح وقراءتها هي المغلوطه ، بالاضافه الي تفسيرها كالعاده

إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

.

……

( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ) المدثر
والتاقور هو البوق
ويصر علماء الازهر انه لايوجد ما يسمي بالناقور او البوق في الدين الاسلامي كله والقران ، انظر كيف عماهم الله عن ايه واضحه في سوره المدثر لاتقبل الشك وتكذبهم وتفضح غفلتهم وكذبهم وضلالهم
هؤلاء من تتبعوهم ويفتوا لكم في امور دنياكم ودينكم لايعرفوا ايات القران ويكذبوها ويخفوها اما عن غفله او عمد ، وهكذا تمر عليهم وعليكم الايات
.
فسر عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر، قول الله في كتابه العزيز “الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ البَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ”.

……..

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ
اي انت هو السبب الوحيد الذي يمنع نزول هذا الانتقام ، والانتقام اشد قسوه من العذاب ، واذا ماقتلوك سينزل هذا الانتقام ، اي حمايه مطلقه
.
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
لكن بدلا من ذلك نحن نحفظك حتي نرينك ما وعدناهم وكيف اننا عليهم مقتدرون 
.
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
بشرط ان تستمسك بما اوحي لك وتاكد انك علي صراط مستقيم وهذا يتطلب كم هائل من اليقين .
.
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
هنا يوضح انه ارسل لقومه فقط لينذرهم ، وليس للعالمين ؟
ياتري عرفتوا مين صاحب هؤلاء القوم ومن يكونوا ؟ اكمل السوره وانت تعرف !
.
ثم في ايه اخري
فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون 
ونتوفينك هنا غير نتوفاك ، لان الايه تقول الينا يرجعون وليس الينا ترجعون وليس الينا ترجع ، اي انهم هم المتوفيين الي الله راجعين ، اي ان الايه تقول انه سيري مايوعدون ويطلب منه الصبر واليقين ، حتي هذا حين
مثال
نقتلنك اياهم ضربا

——-

وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
.
الايه بتقول ان القران كان نزل كاملا اي بعد نزول القران ، لان الناس اتخذته مهجورا ، اي بعد ان اخذوه واتخذوه ، وتقول الايه ايضا انهم ليسوا الكافرين ولا اليهود والنصاري لانهم به غير مؤمنين . فالايه تتكلم عن المسلمين الذين يوجد كتاب قران في بيت كل منهم ، وتقول الايه ايضا انه سيكون هناك رسول يقول ذلك لربه ، اي انه ليس محمد صلي الله عليه واله
وسيشتكي هذا الرسول لربه ويقول له ان المشكله كلها انهم لايعرفون القران ولايتجاوز حناجرهم ولايصل لقلوبهم وعقولهم ويقراوه ويسمعوه غير متدبرين اياته ومعانيه اذا كانوا فاعلين وحلوا محل الايات تفسيرات ليس لها اي علاقه بما انزله الله ونتيجه لذلك كذبوا القران وصدقوها كما فعل اباؤهم الاولون و اصبحوا للظن متسابقين فرحين وعن اليقين والحق غافلين ، نتيجه طبيعيه لمن هم عن الذكر معرضين

——

الايات لم تنزل لافي مشركين ولاكافرين ولايهود ولانصاري ، نزلت في الذين لايعلمون ، المسلمين
و ليس به سامرا ولا علاقه له بالسامري او السومريين او الدجل والاساطير بشكل عام ، اتاهم بذكرهم هم انفسهم في وقتهم وزمانهم ، وهم يعرفون الحق معرفه العين لذلك هم له كارهون ويعملوا فيها مش فاهمين ، مستهبلين مستهزئين !
.
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ

—–

ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين
( 103 )
من هو ذلك الذي سيلحد اليه المؤمنين اذا علمنا ان الرسول صلي الله عليه واله كان امي ، اي لايعرف لا عربي ولاعجمي وهذا ماكان معروفا به ، فكيف اصبح في كتب التفسير ان لسانه اعحمي ويعرف لغات الان ؟
لا انكار علي العلم الذي اتاه الله ، لكنه لم يعرف ويشتهر بذلك ، هذا شخص يتكلم اعجمي كما يتكلم العربي وسيلحد اليه المؤمنين ليعلمهم ايات الله ، ولم يحدث ابدا ان تكلم الرسول بلغه غير العربيه ، عكس الشخص المذكور في الايه الذي يتكلم لغات ومعروف ومشهور بذلك
،
حاول قراه كتب التفسير الان وشوف الهرتله ، ايوه هرتله وانت عارف وخايف تفكر وتقول ، كلام غير مفهوم ومتضارب لمفسرين ضلوا و صنعتم منهم اشخاص مقدسين موجهه حتي تتلخبط ولاتفهم ، وتقول لنفسك هو انا مين عشان افهم القران ، وهو لم ينزل الا للامين غير المتعلمين فخده كما انزل وابتعد عن كتب التفسير ولاتؤل علي الله مالم يقول ؟

 ——-

اسرار سوره الكهف 

صاحب مصر في التوراه والانجيل

صاحب مصر في جفر علي والشجره النعمانيه  لابن عربي

هذا هو صاحب مصر وصحابي مصر