1- والنجم اذا هوى : انظروا معي اخوتي النجم هي اشارة موضعية في كلام وأحاديث النبي محمد وعلي وفاطمة عليهما الصلاة والسلام ( النجم ، صاحبكم ) هي كلمات اشارة الى المهدي المنتظر وانها من اشاراته في القرآن حيث قال علي بن ابي طالب في كثير من أحاديث كلمة ( صاحبكم ) وقال ايضا ( آل البيت كالنجوم ان هوى أحدهم ظهر الآخر ) اذا فكلمة ( النجوم وكلمة صاحبكم اششارة صريحة الى الشخص والامام اللذي سياتي في آخر الزمان ) وان الله وضع الرموز له لا يفهمها الا عقول حليمة ومنطقية لذلك يجب ان نتدبر القرآن تدبيرا وقال تعالى ( وما فرطنا في الكتاب من شيئ ) وقال النبي محمد ( ع): ( فيه خبر من قبلكم وخبركم وخبر من بعدكم ) حتى النفس الزكية اللتي ستقتل قبل المهدي وهي من نسبة الخاص مذكورة في القرآن باشارة خفية جدا ، اذا معنى الآية ( والنجم اذا هوى ) يعني القسم الالهي بحتمية ظهور الامام وانه سيهوى ويسقط من السماء اللتي هو فيها الآن لينزل على الارض فهو قسم الهي بانه قادم لا محالة بامر الله .2- ما ضل صاحبكم وما غوى : ان كلمة الضلال لا تاتي الا بامر ما يعني أن اننا نقول ضال او غير ضال يعني في الآية اشارة الى أن المهدي سيقدم شيئا على أساسه يتهم بالضلال والغي او عدمه وهذا الشيئ هو ( علمه ) نعم انه العلم اللذي سياتي به من الله ليضرب علوم الارض جمه وان يصحح اخطاء العلم اللتي عاش فيها الناس قرون وقرون .فهذه اشارة واضحة بعلم السبق اللذي سيحدث بان المهدي سيتهم بالضلال في علمه لذلك يبراه الله بالآية بانه لم يضل وان علمه صحيح لانة رباني من الله الى الناس وان معه ملاك يسدد له خطاه ويرشده بامر الله .3- وماينطق عن الهوى : اشارة خفيه رهيبة ان كلمة ( سينطق ) يعني انه سيتكلم يعني انه سيكون حي وسيرى الناس نطقه ، فهو لاينطق ولا يتكلم من هوى نفسه ولكن لان الزمان انتهى وقد أعطى الله الفرصة للانسان ليخرج كل ماعنده ويقوله وينفذه علي الارض والآن ومع هذا العلم الرهيب وهذه التكنولوجيا يوجد خطأ واضح في حساباتهم الى اللآن ويسرون على الطريق الشبه صحيح وليس الصحيح وهذا يعني ان الله يحتفظ دائما ليرمي في الآخر ( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ) ان الله عندما امر النبي موسى ( ع) ان يرمي عصاه امره بان يرميه في الآخر بعد ان يلقي السحرة كلهم عصاهم وهذا قمة الجبروت الالهي والعظمة والنصر واظهار القوة حيث رمي موسى عصاه في الآخر فاخذت تلقف وتاكل كل ما رمى السحرة وهذا من اساليب المكر الالهي واللتي يعلمها لعبادة الصالحين ويامرهم بها كما فعل مع موسى ونفس الشيئ سيحدث مع المهدي سيخرج بعلم يأكل كل العلوم ويلقيها جانبا .4- ان هو الا وحي يوحى : ان المهدي مؤيد من السماء ان الله يوحي له لانه لا يخرج احد خارج نطاق قدرته وكلنا اليه المصير ، ان المهدي معه ملك ويسمى ( شديدي القوى ) وهو ملك موكل من الله على الكرسي حيث ان لله ملاين العروش وملاين الكراسي وهذا لن يظهر الا باكتشافات علم الفلك والاحاديث القدسية مثل ( وما السموات والارض عن الكرسي الا كحلقة في فلاة والآن العلم اكتشف المجموعة الشمسية والمجرة وكلا يدور حول بعضة وحقا الشمس وعيالها مثل الحلقة اللتي تدور حول المركز وهو الكرسي والكرسي يدور حول العرش ( ان الكون كالشجرة والمجرات هي الفاكهة وكل فاكهة فيها بذور وهذه البذور هي الكراسي وداخل الكراسي نجد المجموعات الشمسية لذلك العلم الى الآن قاصر قاصر قاصر عن التفسير الصحيح للقرآن وعلم المهدي الرباني من الله للبشر في نهاية الزمان هو علم الختام ) ، والوحي الالهي دائم غير منقطع فكذب كل من قال ان الوحي انقطع وان عمر ابن الخطاب أخطا يوم قال ان الوحي انقطع ولا وحي لبعد موت محمد ، انه خطأ كبير حيث قال تعالى ( وما كان الله ليكلم بشرا الى وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا ) هذا يعني بان الله يتكلم متى شاء وان هذه هي طرق تكليم الله للبشر ، اذا لماذا نقول بانه انقطع ان اللذي انقطع هو الوحي التشريعي يعني لا دين بعد الدين الاسلامي ولا كتاب آخر بعده اما الوحي نفسه وتعليم البشر بامر الهي هي من خصائص الله فان كان الله اعلمنا بطريقته في الوحي اذا لماذا نقول بانه انقطع فالمهدي يوحي الله له ولكنه سيعدل الدين ويقيمه وليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون ، وايضا قال الرسول ( انا خاتم الانبياء وليس خاتم المرسلين رغم ان الحديث يقول على لسان الرسول ( انا خاتم الانبياء والمرسلين ) وهذا تاويل بالباطل على الرسول حيث قال تعالى في القرآن والقرآن محفوظ من التحريف ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم، ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما{، (الأحزاب: 33:40 اذا فمحمد خاتم النبيين ولكنه ليس خاتم الرسل فهو نبي ورسول في نفس الوقت حيث يوجد النبي فقط ويوجد النبي والرسول في نفس الشخص ويوجد الرسول فقط هكذا ذكر القرآن تصنيفهم ومنهم من اعلمنا بهم وهو اولي العزم ومنهم من لم نخبر بهم ولم نعلمهم ولم يذكروا في القرآن .
5- علمه شديد القوى : وهذا هو صفة الملك الموكل بالمهدي واللذي علمه بامر الله ، اذا فالله اوحي للمهدي بالعلم عن طريق هذا الملك صاحب صفة ( شديد القوى ) وهناك اشارة جميلة بان شديد القوى هو ملك شديد يعني قوي وكثير كما في معاجم اللغة العربية وان القوى هي القوى الميكانيكية يعني انه يمتلك قوى ميكانيكية عالية ولا تاتي الا في ( الاجنحة ) يعني انه كثير الاجنحة .
6- ذو مرة فاستوى وهو بالافق الاعلى ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او أدنى فاوحي الى عبده ما اوحى : ومن معجم اللغة وايضا من تفسير ابن كثير :
قال ههنا ” ذو مرة ” أي ذو قوة قاله مجاهد والحسن وابن زيد وقال ابن عباس : ذو منظر حسن وقال قتادة ذو خلق طويل حسن ولا منافاة بين القولين فإنه عليه السلام ذو منظر حسن وقوة شديدة وقد ورد في الحديث الصحيح من رواية ابن عمر وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ” وقوله تعالى ” فاستوى ” . وان كلمة ( فاستوى ) يعني أصبح في هيئة بشر كما قال الله تعالى في قصة مريم ( فتمثل لها بشرا سويا ، فاستواء الملائكة هو تحولهم في صورة البشر لان الله قال في خلق الانسان ( فاذا سويته ) فعندما يستوى الملك اي يصبح في هيئة البشر
يعني في تفسير الآية الكريمة ( انه ملاك ظهر للمهدي في الافق الاعلي في هيئة الملاك ذو الاجنحة الكثيرة وذو الطول والنور ثم استوى اي أصبح كما تاتي الملائكة في هيئة بشر ذو جناح وكان بقرب منه قاب قوسين أو أدني فاوحي الى عبده ما اوحي بامر الله ووحية عن طريق ارساله الرسول اللذي هو الملك ( شديد القوى ) والوحي هنا ليس بتشريع جديد انما هو ( لتصحيح الدين وتقويمه بالعم الصحيح المخبوء في القرآن واللذي لم يكتشف من قبل الناس منذ 1429 عاما لان الرسول اوتي النبذة العامة عن العلم اما الحسابات فلم تكن مناسبة للعصر اللذي كان يعيش فيه الرسول وان كل علم يجب ان يناسب زمانه الآن نحن في تكنولوجيا عالية جدا فالمعجزة ال\قرآنية لحسابية ستكون مناسبة جدا لهذا العصر ولتعطي النتائج المطلوبة ) فلقد قال الرسول الكريم ( الا اني اوتيت القرآن ومثله معه ) ولقد فسر المفسرون هذا الكلام بالخطأ حيث قالوا انها السنة ، ولكن الحقيقة أكبر من ذلك لاننا لو طبقنا الكلام على السنة فلماذا لا نأخذ سنة النبي عيسى وابراهيم وسنن من كل الانبياء اليس الايمان بكل الانبياء واجب ؟ !!!! اذا هناك اشارة كبيرة الى ان النبي والرسول محمد (ع ) أوتى شيء آخر بجانب القرآن لانه لو هي السنة لقالها لامته صريحة لماذا سيكلمهم بالالغاز او يصعب عليهم ليبحثوا ويخوضوا في كلامه ان الرسول لا يتكلم بشئ الا من القرآن وقد قال تعالى ( إنا آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) اذا هذه الاية تفسر كلام الرسول بصراحة ان هناك في القرآن علم مخبوء لم يظهر بعد وهو في السبع المثاني ؟؟ هذا هو العلم وهذا هو ما اخبر به النبي محمد وأعطيه من الله ولذلك أعطى الالواح بالاسماء والعلم الجفري اللذي هو ليس العلم بذاته كحسابات مذهلة ومعقدة بل هو أعطي المفهوم العام لان لكل رسول أمر الهي يجب ان ينفذه فالنبي عيسى بشر بالنبي محمد وقال ( مبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) فكل نبي يبشر بمن بعده واللذي له أهمية وله تنفيذ الهي سيقوم به .
7- ما كذب الفؤاد ما رأى : ان في هذه الآية الاثبات على أن سورة النجم تحكي مايخص أحداث المهدي وماسيتعرض له من اعراض وضحك وتعجب على كلامه وعلمه ، فالرؤيا وقعها في القلب سواء كانت رؤيا يقظة أو رؤيا غفوة أو رؤيا منام : فلقد رأى المهدي الحقيقي ما رأي أبو الانبياء ابراهيم ( ع ) الا وهو ( ملكوت السموات والارض ) أي علم الساعة الموعود بظهوره في آخر الزمان . هذه هو العلم اللذي سياتي به المهدي المنتظر واللذي له اشارات غير مفهومة الى الآن في القرآن ماهو الملكوت ؟ وما هو الملك ؟ وما هي السموات السبع والاراضين السبع ؟ ما هو الحسبان ؟ ماهو مستقر الشمس ؟ ما هي منازل القمر ؟ ما هو الطارق ؟ وما هي الخنس الجواري الكنس ؟ أين مكان البيت المعمور ؟ … الخ ، هناك الكثير من الاساله اللتي لم تفهم بعد في القرآن ويتركها المفسرون والمفتون أو يفسروها باقرب ما اكتشف العلم من قبل الغرب وليس حتى هناك أي أجتهاد منهم فكلا منهم نصصب نفسه على أمة محمد يأمر وينهي فيها ويفتي ويستحدث جوازات تحت نطاق الدين ويستحدث مالا يقره العقل ولا يرضاه المجتمع ونسوا قول الرسول ( لا ضرر ولا ضرار ) ان هذه العبارة هي أساس الدين . انهم العلماء المضلين اللذين خاف منهم الرسول محمد (ع) على أمته بلاهم الله أينما ثقفوا .
8- أفتمارونه على ما يرى : كلام بليغ حيث ان كلمة أفتمارونه فيها استفهام استنكاري على ما سيظهره المهدي من علم ومن مماراه أعداء الله من المسلمين أنفسهم أعوان الحكام والمنافقين هم أول من سيمارونه على كلامه ورؤيته اللتي أراه الله ايها واللتي سيحكيها للبشرية أجمعين .
9- ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهي عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة ما يغشى مازاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى : يالله يالله ياعظيم يامن تكشف الحجب … انظروا بلاغة الآية اشارة واضحة الى ان المهدي كان على الارض حيا ثم مات وروحه الآن هي من تصنيف الارواح اللتي تسبح تحت عرش الرحمن وهذها يعني تواجدها في الملكوت اللذي نحن فيه وانها تسبح فيه وتزور الناس ويزور أهل بيته خاصة لانهم أول من آمنوا به رغم أن منهم من لم يؤمن بهذا الكلام وبه وهم قله وان كلمة ( نزلة أخرى ) تعني أنه في نزلة ما قبل البعث وتلك هي الغيبة الصغرى حيث ان الكبرى حدثت من قبل وكانت خلف شعاب مكة كما قال الرسول في غيبتية الكبرى والصغرى وان الصغرى هي نصف الكبرى في العدد وهي بالضبط 12 عاما فات منهم الى الآن 3 أعوام وتبقي من هذه السنة 2009 نعد 9 أعوام وفي 9 محرم ستكون البيعة وقبله ستقتل النفس الزكية من ولده ونسله والله أعلم ولد أم بنت … هذا من تبيان آيات الله وسر القرآن الخفي . يتبع