خطاء شائع وكبير يقع فيه بلا مبالغه جميع دارسي اللغه ومستخدميها طلاب او دكاتره وقل من عرف انه يوجد فرق بين الحرفين وان اتخذوا نفي الرسمه مع فروقات دقيقه جدا لاتظهر الا لراء مستبصر
ومما يساعد علي معرفه الحروف وجذورها هو الالمام باللغه الاراميه واللغات الاخري مثل الهيراطيقيه والتي منها اشتقت رسومات اللغه الهيروغليفيه
رسمه بلغات مختلفه توضح الجذور لحرف الميم والنون
ومن ناحيه اخري سنآخذ اسم يسوسنيس كمثال يوضح الخطآ الشائه الذي يقع الجميع فيه، والجدير بالذكر ان اسم بسوسنس هو الاسم الاغريقي ل سبيم نيوت او بلد بسيم والتي درج علي استخدامه لاخفاء الاسماء الحقيقيه وعاده ما يحمل الاسم صفاته كما في اسماء حورس الاربعه وسبعون والتي سبق ان تعرضنا لها
الخرطوش تقول ارض المحبوب الامين بسيم
يقرآ بسيم نيوت وليس بسوسنيس
والفرق هنا يتضح كالاتي
اولا اذا كان الحرف مكون من ٥ موجات او عاده سبعه موجات فيكون حرف ميم، او الاطول بشكل عام عند وجود الحرفين
ثانيا الحرف الاقصر ويكون عاده ٣ موجات او الاقصر بشكل عام يعطي منطوص صوتي لحرف النون
ثالثا وهذه ليست سهله لانك تجمع الحروف معها وتستخدمها مابين حرف النون وحرف الميم، فمثلا
يمكن استخدامها هنا كا امام او امير كحرف الميم او اامين مستخدما منطوقها لحرف النون
وهنا الفيديو يتم فيه نطق الاسم بطريقه صحيحه علي غير العاده 🙂
نطالب بتحقيق فوري ومعرفه الفاعل والسبب وراء هذا التخريب المتعمد ، الذي حدث في سريه تامه دون الاعلان عنه
وجالي الصوت اياه بيقول ان اثر بالشبه والاسم مش ممكن يعيش كثير ، لابد ان يختفي او يتم كسره كما يحدث مع الكثير
وعليه
تم توثيق الاثر والقاعده والكتابه بالكامل قبل تدميره باربع سنين
القاعده المفقودهالنص كامل علي التابوتالتابوت كامل مع القاعده التي كسرت وسرقت مع كل حرف مكتوب الذي يظهر اسم صاحبه في القاعده حورس بسيمس،ومعاه سلطان 🙂 ياريت تفهموا انني لن اسكت ومن معي حتي يتم التحقيق في التخريب الذي لحق بالتوابيت خصوصا تابوت حور ابسيم
ابن الحراميه سيري يعقوب صاحب صفحه معجزه فلكيه يسرق المنشور من صفحتنا ، ثم ينشر يقول وائل سارق المنشور منه ، ثم يتم مواجهته من قبل اتباع صفحته ان وائل منزل المنشور قبل ما الحرامي سيري يعقوب ينشره، وان صفحته المعجزه الفلكيه قامت بنشر المنشور المسروق بعد نشره من قبل وائل ، بل واتهام وائل صاحب المنشور الاصلي ، اتهامه بالسرقه، يعني حرامي ابن حراميه وبجح كمان عشان عند مواجهته انه هو من قام بسرقه المنشور اعتذر وقال ده علم واي حد ينشره ، هكذا ارتكب ذنب بسيط الا وهو السرقه، وهكذا كفر بالله العظيم انه حلل السرقه لنفسه تحت اي عذر من الاف الاعذار التي نسمعها يوميا من حراميه لايقلوا عنه عنه بجاحه واجرام وكفر ونفاق
صاحل صفحه المعاتيه معجزه كونيه ، ناشر مقالتي علي صفحته بعد مانشرتها انا علي مدونتي بسبع ساعات ، وفي واحد قالوا انك سارقها من وائل فقام واعتذر…..الان يتهمني بسرقه مقالي منه ! كذب الكذبه وصدقها ، المضحك بقي انه لسه مايعرفش لغايه دلوقت ان المدونه التي سرق منها المقال تخصني ، الغباء ليس له مله
نفخت في نفسك و عملتفيها المهدي المخلص خلاص اتعودت تكدب كل كدبة و تبقى أول من يصدقها على اساس الناس مش فاهمة مين طيزو بتاكله بتفرغ فيديوهاتي انت دلوقتي و تدقق فيها حرف حرف .. عييييش و فرغ في اللي جاي كمان بسيم انت جثة خريانة و مريض محتاج تتعالج و مدعي عرض كمن سبقوك نفسك يا عيني على عكسي (حسام أكرم)
لامؤخذه ثانيه واحده
خخخخخخخخخخخخخ ههههههههههههههه
لوحده كفاية و مش محتاجين أي اضافة جنب الاسم لا مهدي و لا صاحب و لا مسيح و لا مخلص و لا أي كلام و لا نأمل في أي شئ و لا يفرق معانا .. كوني حسام أكرم يكفيني و من غير أي إضافات كفاية عليك قولتلك انا مش زي غيري لو عايز تعلب يلا .. بس لعبك معايا هيشطبك خالص و شهادة وفاتك على السوشيال ميديا هتبقى على ايدي و متنساش انك كبسيم جبان و متقدرش تواجه و اني كعبي عالي عليك ممكن تهوهو سنة كاملة و لن يؤثر فينا نباحك بس انا في دقيقة انسفك خالص عايزك بقا تعرف تسد مع اللي جاي
سمعت الكلام ده من الاف علي مر السنين والنتيجه مازلنا مستمرين وهم اما في الصف مازالوا منتظرين وائل يقبل تحدي المعتوهين ، اما في الزباله وجدوها ممتعه افضل من تحدي وائل بسيم
سر خفي عن حمران بن أعين قال : سألت أبا جعفر فقلت : أنت القائم ؟ قال : قد ولدني رسول الله وإني للطالب بالدم ويفعل الله ما يشاء ثم أعدت عليه فقال : قد عرفت حيث تذهب ، صاحبك المدبح البطن (المبسوط) ثم الحزاز برأسه (قشره ارجوانيه بفروه الراس) ابن الأرواع (اي الروائع) وقيل الارواح
في رأسه حزاز(برأسه حزاز)(وداء الحزاز برأسه)هو داء أو آفة تصيب الجلد ، ومنها القشرة، غير معروفه المصدر وليس لها علاج معروف؟المصدرمحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
(الْمَهْدِيُّ، يَجِيءُ مِنَ الْحِجَازِ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ عَشرةَ سَنَةً)ينشاء في الحجاز دون ان يولد فيهايولد في كيمت ، مكت، مصرينشأ في الحجاز حتى يصير عمره ثمان عشرة سنة.والحجاز هي مكة والمدينة وضواحيهماوفي رأسه حزاز
وفي رآسه حزاز ، اي حبوب تعمل قشره غير معروف سببها وهنا نتذكر الايه مسني الشيطان بنصب وعذاب
1 الكتب التاريخية التي ألفت في وقتنا الحاضر عن أحداث قديمة يعدها المؤرخ
2 مصادر دراسة التاريخ
3 تدوين الأحداث التاريخية
4 أهمية دراسة الأحداث التاريخية
الكتب التاريخية التي ألفت في وقتنا الحاضر عن أحداث قديمة يعدها المؤرخ بمثابة النور الذي يرى من خلاله الشخصية كل ما مضى، كما قال ابي حنيفة النعمان من قرأ التاريخ زاد عقله، حيث أن المؤرخ دائمًا ما يسعى للبحث عن الحقائق والأحداث الحقيقية التي يكمل بها الوقائع.
الكتب التاريخية التي ألفت في وقتنا الحاضر عن أحداث قديمة يعدها المؤرخ
نجد أن الكتب التاريخية التي ألفت في وقتنا الحاضر عن أحداث قديمة يعدها المؤرخ مرجع رئيسي مشتق من المصادر الأولية لدراسة جميع العصور التاريخية السابقة سواء كانت عصور قديمة أو عصور وسطى أو عصور حديثة، ويطلق لفظ مراجع على الكتب التي تم تأليفها في الوقت الحالي لأن الكاتب لم يعاصر الأحداث التي كتب عنها لكنه عاد الى المصادر الرئيسية التي كانت خير شاهد على هذه الأحداث، وتُسمي هذه المصادر بالمصادر الأولية وهي كل ما كُتب او نُقش وقت وقوع الحدث.
ويجب على كاتب التاريخ أن يكون محايد في الرأي ويعرض كافة الأحداث بموضوعية تامة دون انحياز لأحد الأحزاب أو الملوك، أو انحياز ديني لديه، كما يجب أيضاً على قارئ التاريخ أن يكون ناقد أثناء قراءته للأحداث التاريخية، بمعنى أن يكون باحث موسوعي ولا يكتفي برأي كاتب واحد فقط، بل عليه الاطلاع على العديد من المصادر وإعمال الفكر وإثبات ما قرأه عن الكاتب بحُجة منطقية، او نفي ما قرأه أيضاً بدليل وبرهان منطقي وعلمي وليس بناءً على الأهواء الشخصية.
مصادر دراسة التاريخ
تنقسم مصادر دراسة التاريخ الى نوعين من المصادر وهي كما يلي:
مصادر أولية: هي عبارة عن البرديات، الآثار، الاوستراكا، النقود والمسكوكات، مؤلفات المؤرخين القدماء،
مصادر ثانوية (المراجع): هي عبارة عن مؤلفات الفلاسفة والشعراء، والقصص والأساطير، والكتب والمؤلفات والمقالات العلمية التي تم كتابتها بعد مرور فترات على الأحداث، او في وقتنا الحاضر.
تدوين الأحداث التاريخية
بدأت العصور التاريخية باكتشاف الإنسان الكتابة، ومن أقدم الكتابات التي تم استخدامها هي اللغة الهيروغليفية واللغة المسمارية، فجميعها كانت عبارة عن نقوش ورسوم يتم تدوينها على ألواح الخشب والحجر وجدران المعابد والبرديات وغيرها، لمعرفة كافة الأحداث التي مرت من حروب ومعاهدات وتوضح أيضاً الحياة الدينية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والفكرية.
أهمية دراسة الأحداث التاريخية
من جهل ماضيه جهل مستقبله، لذا يجب على كل شخص معرفة كافة الأحداث التي دارات في العصور الماضية، كما يجب أيضاً تحري الدقة أثناء القراءة لأن العديد من الأبحاث الحديثة قد اثبتت مغالطات قدمها العلماء، وبعض الامور التي لم يرد ذكرها، وذلك لأن من اجتهدوا وقاموا بترجمة البرديات هم الأوروبيين، وقد استخدموا تلك التراجم لإضلال الجميع عن تاريخهم، والاحتفاظ لديهم بالحقيقة
، وهذا ما أثبته وائل بسيم بالحُجة والبراهين.
كما يجب أن نعرف أن الأمة الإسلامية قامت بفتح نصف الكرة الأرضية في نصف قرن حينما طبقوا شرع الله عز وجل في أرضه، ويعتبر هذا النموذج من أهم النماذج التي يجب أن يُحتذي بها عند دراسة التاريخ، لذا اختصر العلماء أهمية دراسة التاريخ في النقاط هما:
معرفة الماضي، فهم الحاضر، والتنبؤ بالأحداث المستقبلية.
أخذ العبرة والعظة من الأمم السابقة.
الابتعاد عن التعصب.
الشعور بالمسؤولية.
وفي النهاية نكون قد عرفنا أن الكتب التاريخية التي ألفت في وقتنا الحاضر عن أحداث قديمة يعدها المؤرخ مصادر يشتق منها مادته التاريخية، ومن المفترض أن يقوم المؤرخ بالبحث عن حقيقة الأحداث ومقارنتها مع بعضها البعض.
The lost prophecy 
You must be logged in to post a comment.